ساب : الرقص على جوع الفقراء

الفقراء وعامة الشعب  في السعودية  وحدهم من يطبق عليهم قانون الممنوعات ..بينما الأغنياء وأبناء الطبقات الغنية يتمتعون بكل انواع المباحات وغير المباحات …ومن اللافت للنظر في بلدنا ان الفقراء وهم عامة الشعب  واكثريته “بحسب تعريف الفقير  للشيخ المطلق هو من يقل دخله الشهري عن سبعة الاف ريال ” …

العامة والفقراء في السعودية وحدهم من تراقبهم الهيئة وتحاصر سلوكياتهم  ..اما الآخرون فلهم أماكنهم التي لا تجرء الهيئة على الاقتراب من أسوارها …

العامة والفقراء في السعودية يسمح لنمط ديني تقليدي ومتشدد أن يسيطر عليهم  ويوجه حياتهم ويملئ قلوبهم بالخوف والرعب من النار والعذاب  ويركز على غضب الله وعقابه …بينما الآخرون لهم دينهم الخاص الذي يركز على سعة رحمة الله ومحبته لعبادة وغفرانه للذنوب وذلك ما اقر المسلم بالشهادة  ، خطاب يهون لهم ما يفعلون وما ياتون لكي ينعموا بحياة لا يلاحقهم خلالها تأنيب من الضمير وقلق وهواجس من العقاب الشديد …

نعيش في مجتمع منقسم الى مجتمعين و لكل منهما محرماته الخاصة ومباحاته الخاصة ودينه الخاص وثقافته الخاصة وسلوكياته  الخاصة ونظام علاقاته الاجتماعي الخاص ….مجتمع يسير نحو تشكل عمودي حاد لطبقات اجتماعية متنافره  ….تنظر كل منهما للأخرى كعدو ينبغي الحذر منه ….وإذا كانت الرأسمالية في الغرب اقل ضررا ، وذلك لأنها رأسمالية في بلاد ُتحكم بالقانون  وتسودها الحرية ، حرية الرأي وحرية التجمع وحرية التضامن  ، وبلاد فيها مجتمع مدني قوي وعميق الجذور ، يواجه تغول رأس المال ، ويحد من نفوذه الخشن ، فان بلادنا التي لا تتمتع بسيادة القانون ولا تسودها الحرية ولا تقبل بحرية الرأي والتجمع والتضامن ولا تسمح بنمو طبيعي لمؤسسات المجتمع المدني بكل أشكالها، سوف تصبح مرتعا وخيما لشرور الرأسمالية وأمراضها الاجتماعيةالفاتكة ………

 

http://www.youtube.com/watch?v=IrkeJVnRZf4

 

 

 

هل من العدل والشورى والمساواة

في افتتاح دورة الانتماء والمواطنة للائمة والخطباء في المنطقة الشرقية تحدث نائب امير المنطقة بحديث طويل كان من ضمن هذا الحديث قول الامير موجها كلامه للائمة والخطباء ” المؤتمنين على تبليغ الشريعه ” …

” .. يسعدني ان افتتح هذه الدورة المباركة في هذه الامسية المباركة للائمة والخطباء التي جاء موضوعها عن فقة الانتماء والمواطنة لنؤكد على الاسس التي قامت عليها هذه الدولة المباركة التي جعلت البيعة فيها على كتاب الله تعالى وسنة نبيه وهما مصدرا الحكم فيه القائم على اساس العدل والشورى والمساواة..”

ولم يدر بخلد  احد من هؤلاء الائمة والخطباء الذين يدعون حراستهم للشريعه أن يسأل سموه عن لوازم هذا التصريح ومقتضياته …وعن تعريف العدل والشورى والمساواة ….

وأن يسالوه وهم العارفون بالشريعه

هل من العدل  والشورى والمساوة  اعتقال شخصيات وطنية معروفه بالولاء لوطنها والاخلاص لدينها  بدون محاكمات شرعية وبدون تهم محددة ..

وهل من  العدل و الشورى  والمساواة ان يغيب الشعب عن المشاركة في صناعة القرار ويغلق في وجوههم كل سبل الاحتجاج والتعبير السلمي التي توافقت عليها  البشرية اليوم..؟

هل من  العدل والشورى والمساواة  ان مجلس الشورى لايملك صلاحية محاسبة اي وزير او مسؤول..؟

هل من  العدل والشورى والمساواة  ان مجلس الشورى ليس لديه صلاحية اقرار اي قانون او نظام وكل ما يملكة هو عرض توصياته وكانه اصبح لجنة ملحقة بهيئة الخبراء التابعه لمجلس الوزراء..

هل من العدل والشورى والمساواة ان تنقطع الكهرباء عن المواطنين  بينما تظل القصور التي لايسكنها احد مضاءة ليلا ونهارا..

هل من العدل والشورى والمساواة ان لايجد المواطن المريض علاجه في المستشفيات الحكومية بينما تخصص مستشفيات باكملها لفئه من الشعب دون اخرى؟

هل من العدل والشورى والمساواة ان يهدد بالسجن من اضرب عن الطعام في بيته احتجاجا على عدم تطبيق الانظمة التي تصدرها الحكومة؟

هل من العدل والشورى والمساواة  ان يروج للخارج الاجنبي ان السبب في عدم تطبيق الانتخابات لدينا هو الشعب الذي بحاجةالى تربية قبل ذلك ؟

…